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高管团队营造中的“五常”与“五行”

来源:畅享博客  
2011/5/25 13:15:21
kaiyun体育官方人口 :管理五常也是相生相克的关系,高管团队的五常某一项过强或者过弱都会导致高管团队效能降低,五行平衡和谐,才是正途。


本文关键字: 管理 畅享原创

儒家五常是指“仁义礼智信”

1、 儒家所谓“仁”:仁义也。指人际相处能做到融洽和谐。
        管理之“仁”,是指团队氛围,既不能爱心泛滥,毫无原则,也不能过度苛责,不讲情面。管理之“仁”要求高管一则能做到有原则的包容,二则能够换位思考;

2、 儒家所谓“义”,人字出头,加一点。不以一己之利。
        管理学之“义”。是指责任心,事业心。没有责任心和事业心会导致自由散漫,工作无激情,无头绪;而事业心又会变成无家庭、无朋友的“工作狂”,害人害己。

3、 儒家所谓“礼”:示人以曲也。敬人即为礼。
        管理学之“礼”,是指组织纪律。团队作战不能是一盘散沙,尤其是高管人员,应该有职责分工、角色分工,遵守统一指挥的原则。但是组织纪律性也有两个极端:无组织无纪律固然不可,然而过分强调山下级关系和部门分工也会走向官僚主义。

4、 儒家所谓“智”:把东西琢磨透了,就叫智。
        管理学之“智”,是指创新思维。管理者不能因循守旧,不能固步自封,否则企业就不可能有进步,自己也跟不上团队的步伐。然而创新也不是天马行空,武断任性,过度创新就会导致组织纪律的散漫。

5、 所谓“信”,信者,人言也。真实可靠就是信。
       管理学之“信”,是指权力使用和信守承诺。固然我们需要时常激励下属,然而很多高管往往只看眼前,轻易许诺,然而轻诺则寡信,失去了诚信会极大的削弱高管个人影响力,进而职位权力也被削弱,导致组织崩溃。

比较有意思的事情是,中国古人将“五常”与“五行”相对应,“仁”为木,“义”为金,“礼”为火,“智”为水,“信”为土,我们也知道,五行相生相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金;金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。管理学之五常也是如此,我们会发现,管理五常也是相生相克的关系,高管团队的五常某一项过强或者过弱都会导致高管团队效能降低,五行平衡和谐,才是正途。

先看相生关系:

金生水:责任心、事业心是管理创新的源泉;
       水生木:倡导管理创新有利于形成和谐进取的团队氛围;
       木生火:和谐进取的团队氛围促进组织纪律性的养成;
       火生土:有规则、有法度的组织信息传递失真度小,是值得下属信任的组织;
       土生金:高管团队只有相互信任才能形成可持续性的责任心、事业心

再看相克关系:

金克木:责任心事业心过度就是工作狂,在工作狂的眼里,只有工作任务而无人际关系,无包容心、无同情心,不懂换位思考,团队内部刻薄寡情,相互诋毁;
       木克土:如果只强调人际关系,过度的回避内部矛盾就容易导致感性泛滥、毁灭理性,在冲动之下胡乱许诺,而事后又无法兑现,最后导致权力效价降低;
       土克水:固然权力是严肃的,是可持续的,然而不懂权变就会扼杀管理创新能力;
       水克火:管理创新要倡导,但是任何创新都是需要先破后立,也即是说有变化也要讲变革成果固化下来,如果只破不立,那就叫做无组织无纪律,一盘散沙;
       火克金:组织纪律性是一个组织进行有效的内部运转的机制,细化来说就是上下级的指挥关系和部门间的协作分工;而多度的强调分工分责,就会产生部门本位主义和官僚主义,每个人,每个部门都将个人利益,小团体利益放在首位,而没有人站在公司立场上看问题,没有大局观,事业心和责任感自然会收到削弱。

从团队的角度来看,我们几乎找不出在这五个角度上都做得恰如其分的高管,每个人都有可能在某一两项过强或者过弱,从而导致高管团队内部你争我斗,恩怨缠绕。有管理智慧的老板都懂得,既然人无十全,那么完美的团队完全可以在五个维度上相互制约、相互补充,从而用不完美的一系列高管,组合成一个完美的团队。“大家好才是真的好”!

文章来源:http://blog.vsharing.com/buchao/A1348030.html

责编:刘书畅
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