浅谈员工启蒙教育

来源：中国管理传播网作者：于政军

2011/3/16 10:01:37

《易经》中有一个卦象叫“山水蒙”，山下流出泉水，这应该是个好的象，卦辞中说，“亨通”，自然就是吉利的意思。然而，企业员工教育最难的就是启蒙。那么，什么叫“蒙”？什么叫启蒙？如何启蒙呢？

一、山水蒙

张三来请教“我”一个问题，“我”好心回答了他，他却斥责“我”胡说八道；不久，他再来请教“我”另一个问题，“我”又好心回答了他，他又来斥责“我”胡诌八扯，这种事一而再，再而三，“我”就不再回答了。这个张三就是“蒙”。“蒙”是指，那些常常自以为是，不会装会，不懂装懂，动不动就翻脸、尥蹶子的人。

《易经》把“蒙”分成两种：一种是“童蒙”；一种是“成蒙”。

儿童，小孩子非常天真，他们有一种不懂就问，常常反驳、质疑父母的习惯，有的小男孩甚至调皮得让父母头痛，这个叫“童蒙”。童蒙不是光指小孩子，那些真诚希望进步，求知若渴，只是偶尔因为不明白原尾而犯点浑，这种成年人也是童蒙。童蒙很可爱，只要进行适当的引导，都会成为栋梁之材。

“六四”期间，那些大学生无视中国与美国存在近100年差距，闭着眼睛坚持他们的美国梦（恶意），赵紫阳亲自在天门安广场规劝他们，都未能促成回心转意，这些都是“成蒙”。成蒙也不是光指成年人，是指那些不明事理，常常采取恶意报复、对抗的小孩子也是成蒙。成蒙到了最严重时，国家会使用刑罚，逼迫他们改正。

二、启蒙

无论是哪种“蒙”，《易经》的观点就是要“启蒙”，否则，他们将成为社会的公害。其中，《易经》讲了几种启蒙的方法：

第一，树立典型

一说树立典型，我们常常会很极端地弄虚作假、以点带面。比如说，全国就那么一个王明义，在他身上看不到中国国民的影子，这种“献血狂人”的典型有什么意义呢？正确的典型，是每个人都能从那个典型身上看到自己的影子，然后，再去学习榜样的其它优点。

比如说，几千年来人们把孔子当作典型，但近百年来，人们闭着眼睛反对孔子，其实，有几个中国人能与孔子脱得了干系呢？“子曰：三人行必有我师。”谦虚是中华民族的主流文化，只要你谦虚，就会得到人们的尊重。谦虚，几乎适用于所有中国人，于是，每个人都能在孔子身上看到自己的影子，然后，再去学习孔夫子的其它优点，这就是榜样。

第二，开阔眼界

庄子的《秋水》中说，河伯（河神）看到掌管的河面如此宽广，感觉自己很伟大，于是，顺河向下巡视，到了大海之后，才发现原来自己如此渺小。同时也明白了，河面之所以宽广，仅仅是由于秋天雨季各个小河汇过来的水多，才使河水猛涨，只要雨季一过，河水就会逐渐萎缩。这就是著名的“望洋兴叹”。

许多人不明白，自己的成绩仅仅是由于老板（上司）的赏识，下属的拥戴才取得的，与自己的能力没什么大关系。等老板不再赏识自己时，一切就归零了。启蒙时，一定要开阔那个“蒙”的眼界，让他们明白自己的渺小，并发奋学习、开阔心胸，不做井底之蛙，这也是启蒙的一种方法。

第三，先发治人

“我”做了一个方案，许多人都拿质疑的目光看我，所以，在执行之前，“我”就必须把所有的预案都做好。当出现意外时，还没等“蒙”发飙，我已经开始安排预案的补救了，这就是先发治人。

那个“蒙”很大程度上，是不相信“我”的，不构成信任，就没有办法启蒙。所以，要先发治人，先让“蒙”能信服自己。这就要求做启蒙的人，要高出“蒙”许多，才有可能启蒙成功。当课长没办法启蒙员工时，必须给人家升职，由部长启蒙，部长启不了蒙，还得给人家升职，由本部长启蒙……这个员工得是“童蒙”，就是真诚希望进步的人，不是“扬沙子”的“成蒙”。对于“扬沙子”的成蒙，要学习邓小平，提前打击暴乱者。

先发治人，也是一种很好的启蒙方法。

第四，创造氛围

老师一共启蒙十个学生，有九个都在努力学习进步，另外一个也会被带动起来的。也就是说，一个团队里，要有优秀的启蒙氛围。

我在多篇文章中，从多个角度阐述了营造团队文化（氛围）的方法，无论是从性格搭配、部门制衡、阴阳合和，还是从人以群分的角度，只要能建立积极进取的企业文化，就能够促进团队中“蒙”的良好进步，最终，成为团队中的栋梁之材。

第五，孤立成蒙

前面四种，主要是针对童蒙的启蒙，这种方法是对成蒙而言。要启蒙“成蒙”，不单纯是孤立，甚至也包括必要的打击。

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