|
浅谈员工启蒙教育
《易经》中有一个卦象叫“山水蒙”,山下流出泉水,这应该是个好的象,卦辞中说,“亨通”,自然就是吉利的意思。然而,企业员工教育最难的就是启蒙。那么,什么叫“蒙”?什么叫启蒙?如何启蒙呢?
《易经》中有一个卦象叫“山水蒙”,山下流出泉水,这应该是个好的象,卦辞中说,“亨通”,自然就是吉利的意思。然而,企业员工
教育最难的就是启蒙。那么,什么叫“蒙”?什么叫启蒙?如何启蒙呢?
一、山水蒙
张三来请教“我”一个问题,“我”好心回答了他,他却斥责“我”胡说八道;不久,他再来请教“我”另一个问题,“我”又好心回答了他,他又来斥责“我”胡诌八扯,这种事一而再,再而三,“我”就不再回答了。这个张三就是“蒙”。“蒙”是指,那些常常自以为是,不会装会,不懂装懂,动不动就翻脸、尥蹶子的人。
《易经》把“蒙”分成两种:一种是“童蒙”;一种是“成蒙”。
儿童,小孩子非常天真,他们有一种不懂就问,常常反驳、质疑父母的习惯,有的小男孩甚至调皮得让父母头痛,这个叫“童蒙”。童蒙不是光指小孩子,那些真诚希望进步,求知若渴,只是偶尔因为不明白原尾而犯点浑,这种成年人也是童蒙。童蒙很可爱,只要进行适当的引导,都会成为栋梁之材。
“六四”期间,那些大学生无视中国与美国存在近100年差距,闭着眼睛坚持他们的美国梦(恶意),赵紫阳亲自在天门安广场规劝他们,都未能促成回心转意,这些都是“成蒙”。成蒙也不是光指成年人,是指那些不明事理,常常采取恶意报复、对抗的小孩子也是成蒙。成蒙到了最严重时,国家会使用刑罚,逼迫他们改正。
二、启蒙
无论是哪种“蒙”,《易经》的观点就是要“启蒙”,否则,他们将成为社会的公害。其中,《易经》讲了几种启蒙的方法:
第一,树立典型
一说树立典型,我们常常会很极端地弄虚作假、以点带面。比如说,全国就那么一个王明义,在他身上看不到中国国民的影子,这种“献血狂人”的典型有什么意义呢?正确的典型,是每个人都能从那个典型身上看到自己的影子,然后,再去学习榜样的
其它优点。
比如说,几千年来人们把孔子当作典型,但近百年来,人们闭着眼睛反对孔子,其实,有几个中国人能与孔子脱得了干系呢?“子曰:三人行必有我师。”谦虚是中华民族的主流文化,只要你谦虚,就会得到人们的尊重。谦虚,几乎适用于所有中国人,于是,每个人都能在孔子身上看到自己的影子,然后,再去学习孔夫子的其它优点,这就是榜样。
第二,开阔眼界
庄子的《秋水》中说,河伯(河神)看到掌管的河面如此宽广,感觉自己很伟大,于是,顺河向下巡视,到了大海之后,才发现原来自己如此渺小。同时也明白了,河面之所以宽广,仅仅是由于秋天雨季各个小河汇过来的水多,才使河水猛涨,只要雨季一过,河水就会逐渐萎缩。这就是著名的“望洋兴叹”。
许多人不明白,自己的成绩仅仅是由于老板(上司)的赏识,下属的拥戴才取得的,与自己的能力没什么大关系。等老板不再赏识自己时,一切就归零了。启蒙时,一定要开阔那个“蒙”的眼界,让他们明白自己的渺小,并发奋学习、开阔心胸,不做井底之蛙,这也是启蒙的一种方法。
第三,先发治人
“我”做了一个方案,许多人都拿质疑的目光看我,所以,在执行之前,“我”就必须把所有的预案都做好。当出现意外时,还没等“蒙”发飙,我已经开始安排预案的补救了,这就是先发治人。
那个“蒙”很大程度上,是不相信“我”的,不构成信任,就没有办法启蒙。所以,要先发治人,先让“蒙”能信服自己。这就要求做启蒙的人,要高出“蒙”许多,才有可能启蒙成功。当课长没办法启蒙员工时,必须给人家升职,由部长启蒙,部长启不了蒙,还得给人家升职,由本部长启蒙……这个员工得是“童蒙”,就是真诚希望进步的人,不是“扬沙子”的“成蒙”。对于“扬沙子”的成蒙,要学习邓小平,提前打击暴乱者。
先发治人,也是一种很好的启蒙方法。
第四,创造氛围
老师一共启蒙十个学生,有九个都在努力学习进步,另外一个也会被带动起来的。也就是说,一个团队里,要有优秀的启蒙氛围。
我在多篇文章中,从多个角度阐述了营造团队文化(氛围)的方法,无论是从性格搭配、部门制衡、阴阳合和,还是从人以群分的角度,只要能建立积极进取的企业文化,就能够促进团队中“蒙”的良好进步,最终,成为团队中的栋梁之材。
第五,孤立成蒙
前面四种,主要是针对童蒙的启蒙,这种方法是对成蒙而言。要启蒙“成蒙”,不单纯是孤立,甚至也包括必要的打击。
责编:张泽牧
微信扫一扫实时了解行业动态
微信扫一扫分享本文给好友
著作权声明:kaiyun体育官方人口 文章著作权分属kaiyun体育官方人口 、网友和合作伙伴,部分非原创文章作者信息可能有所缺失,如需补充或修改请与我们联系,工作人员会在1个工作日内配合处理。
|
|
|